Saturday, September 19, 2009
Monday, September 14, 2009
Sunday, September 13, 2009
IFTAR JAMAIE & QIAMULLAIL DI Kuala Pahang
Program bermula seawal selepas zohor dengan gotong royong menyediakan jamuan berbuka puasa bersama Qariah surau Mutiara.
Program kemudian diteruskan dengan tazkirah menjelang iftar dan penyampaian sumbangan ramadhan kepada golongan kurang bernasib baik sekitar Kuala Pahang. Tazkiran dan sumbangan disempurnakan oleh YDP PAS Kawasan Pekan, Ustaz Abu Kassim Manaf yang juga tetamu utama undangan Dewan Pemuda PAS Kawasan Pekan pada hari tersebut.
Dalam menyampaikan tazkiran beliau, YDP sempat mengingatkan para tetamu tentang peri pentingnya mengambil kesempatan di bulan Ramadhan yang mulia ini memperbaiki diri dan berusaha menjadi insan yang patuh kepada Agama dan sentiasa merebut peluang mendapat keampunan didalam Ramadhan Al Mubarak ini. Lebih 40 orang tetamu muslimat dari penduduk sekitar Kuala Pahang hadir mendengar Tazkiran dan menerima sumbangan ramdhan dari Pemuda PAS Pekan.
Majlis berbuka puasa agak meriah dengan kehadiran hampir 80 orang ahli jemaah sekitar Surau Mutiara dan program diteruskan dengan solat maghrib dan tahlil arwah. Selepas solat sunat tarawikh diadkaan Tazkirah yang disampaikan oleh Al Fadhil Ketua Pemuda PAS Kawasan Pekan iaitu Ustaz Mohd Fadhilnor bin Abdul Karim.
Beliau menyentuh tentang peri penting merebut peluang ibadah dibulan ramadhan yang hanya datang sekali dalam setahun dan dalam suasana di penghujung ramadhan ini, beliau menyeru diri sendiri dan para jemaah supaya merebut peluang mendapat malam yang dikatakan malam seribu bulan iaitu Lailatul Qadar. Untuk mendapatkan cita-cita tersebut, perlu usaha dikeluarkan dengan mula berjaga malam dengan Qiamullail dan banyak membaca Al Quran.
Beliau merasa pelik dengan sikap masyarakat yang melakukan kebaikan tidak kena dengan tempatnya. Sebagai contoh, ketika bersolat jemaah, makmun biasa memberi laluan kepada orang lain untuk mengambil Saf hadapan sedang pada zaman Rasullulah sahabat berebut-rebut mengambil Saf paling hadapan kerana ingin mendapatkan kemulian bersolat dibelakang Nabi.
Program Qiamullail pula bermula sekitar jam 3.20 pagi dengan diadakan solat sunat Tasbih, solat sunat Taubat, Hajat dan berakhir dengan Solat sunat Witir 3 rakaat. Kemudian semua peserta program bersahur bersama-sama dan bersolat subuh secara berjamaah. Kuliah Subuh pada pagi tersebut pula telah disampaikan oleh Al Fadhil Ustaz Khairul Anuar yang juga Pengarah Unit Amal PAS Kawasan Pekan.
Program berakhir dengan gotong royong membersihkan sekitar Surau Mutiara. Para Jemaah dan Qariah Surau Mutiara rata-rata berpuas hati dengan progrma kunjungan pemuda ke kawasan mereka dan berharap ia dapat dilakukan dengan lebih kerap.
penulis ; Lajnah IT
Sunday, September 6, 2009
IFTAR JAMAIE PAS KAWASAN PEKAN HARI INI
Program Iftar Jamaie PAS Kawasan Pekan diadakan pada hari ini 6hb. September 2009, 16 Ramadhan 1430Hijrah. Program bermula seawal jam 9 pagi dengan kerja-kerja gotong royong persiapan tempat dan penyediaan makanan berbuka puasa.
Selepas solat asar akan diadakan program Khatam Al Quran dan bermula 6ptg akan diadakan sumbangan kepada fakir miskin bagi sekitar Parlimen Pekan. Program disempurkan oleh YDP Pas Kawasan Pekan dan pimpinan PAS peringkat kawasan.
Pada malamnya selepas berbuka puasa semua ahli jemaah dan jemputan akan mengadakan solat maghrib dan Isya' berjamaah dan solat sunat tarawikh secara berjamaah.
Tazkirah Tarawikh pada malam ini akan disampaikan oleh Ustaz Rosli bin Abdul Jabbar YDP PAS Kawasan Kuantan yang juga mantan Ketua Pemuda PAS Kawasan Pekan.
Pada keesokan harinya, bermula jam 3.00 pagi jemaah akan mengadakan Qiamullail yang akan dipimpin oleh Al Fadhil Ketua Pemuda PAS Kawasan Pekan iaitu Ustaz Mohd Fadhilnor bin Abdul Karim.
Monday, August 31, 2009
MERDEKA 2009 !
Buat kali ke 3, berturut-turut PAS Kawasan Pekan dijemput bersama-sama menyambut hari kemerdekaan 31 Ogos di dataran Merdeka Pekan. Sambutan hari kemerdekaan peringkat daerah Pekan kali ini dibuat secara sederhana dengan majlis disempurnakan oleh Pegawai Daerah Pekan Tuan Hj Abdul Basik.
PAS Kawasan Pekan bagi tahun ke 3 telah dijemput untuk sama-sama menghantar kontigen perbarisan bagi sambutan Hari Kemerdekaan peringkat Deerah Pekan disini. Seawal jam 7.30 pagi kontigen PAS seramai 21 orang peserta telah berada diperbarisan dengan berpakaian lengkap vest berwarna hitam. Kontigen PAS Kawasan Pekan diketuai oleh Sdr. Nazhar dan Sdr. Nazri bekas anggota angkatan tentera.
Kebanyakan kontigen PAS yang hadir merasa gembira kerana mereka dapat membuktikan bahawa Pakatan Rakyat bukanlah penderhaka kepada negara. Pakatan Rakyat diwakili PAS di Pekan juga cintakan negara, tetapi CINTA PAS kepada Agama mengatasi segalanya.
PAS Kawasan Pekan bersedia pada bila-bila masa untuk bersama dengan masyarakat dan pihak pentadbiran bagi menjayakan apa sahaja program peringkat Daerah, Negeri dan Negara asalkan ianya tidak melibatkan unsur maksiat dan mencarik adat.
PAS Kawasan Pekan bagi tahun ke 3 telah dijemput untuk sama-sama menghantar kontigen perbarisan bagi sambutan Hari Kemerdekaan peringkat Deerah Pekan disini. Seawal jam 7.30 pagi kontigen PAS seramai 21 orang peserta telah berada diperbarisan dengan berpakaian lengkap vest berwarna hitam. Kontigen PAS Kawasan Pekan diketuai oleh Sdr. Nazhar dan Sdr. Nazri bekas anggota angkatan tentera.
Kebanyakan kontigen PAS yang hadir merasa gembira kerana mereka dapat membuktikan bahawa Pakatan Rakyat bukanlah penderhaka kepada negara. Pakatan Rakyat diwakili PAS di Pekan juga cintakan negara, tetapi CINTA PAS kepada Agama mengatasi segalanya.
PAS Kawasan Pekan bersedia pada bila-bila masa untuk bersama dengan masyarakat dan pihak pentadbiran bagi menjayakan apa sahaja program peringkat Daerah, Negeri dan Negara asalkan ianya tidak melibatkan unsur maksiat dan mencarik adat.
posted by ; Lajnah IT, DPP Pekan
Friday, August 28, 2009
Kenyataan Dewan Pemuda PAS Pahang Berhubung Isu Hukuman Sebat Ke Atas Kartika
Saya selaku mewakili Dewan Pemuda PAS Negeri Pahang dengan segala sukacitanya merujuk kepada polemik yang timbul hasil daripada keputusan Mahkamah Tinggi Syariah Kuantan yang menjatuhkan hukuman denda dan juga enam (6) kali sebatan terhadap model sambilan, Kartika Sari Dewi Shukarno atas kesalahan meminum arak.
1.Dewan Pemuda PAS Negeri Pahang (DPPNP) melihat segala polemik, terutamanya bantahan dan kritikan yang dilemparkan oleh kalangan tertentu, seperti Majlis Peguam dan juga NGO-NGO wanita, adalah timbul disebabkan mereka melihat dan mengukur undang-undang jenayah Islam dari kacamata undang-undang sivil.
2.Inilah masalahnya apabila peruntukan-peruntuk an di dalam Kanun Acara Jenayah yang dikuatkuasakan di mahkamah sivil, dijadikan kayu pengukur dalam menilai perlaksanaan undang-undang jenayah Islam. Sedangkan adalah jelas dengan berdasarkan semangat dari Perkara 121 (1A) Perlembagaan Persekutuan, apa jua keputusan dan perjalanan prosiding di Mahkamah Syariah adalah tidak tertakluk kepada mahkamah sivil.
3.Hukuman yang dijatuhkan oleh Hakim Mahkamah Tinggi Syariah Kuantan, Yang Arif Dato’ Haji Abd Rahman Yunos pada 20hb Julai 2009 yang lalu adalah satu hukuman yang sah yang berdasarkan kepada peruntukan undang-undang yang masih berkuatkuasa, iaitulah Seksyen 136 Enakmen Pentadbiran Agama Islam dan Adat Resam Melayu Pahang 1982 dan dibaca bersama Seksyen 4 Enakmen Pantadbiran Agama Islam dan Adat Resam Melayu Pahang (pindaan 1987) yang memperuntukkan bahawa bagi sesiapa yang didapati bersalah meminum minuman yang memabukkan boleh dijatuhkan hukuman denda tidak lebih RM5,000.00 atau penjara tidak lebih tiga tahun atau disebat tidak melebihi 6 kali sebatan.
4.Bagi sesiapa yang menyatakan hukuman ini sebagai kejam, tidak berperikemanusiaan atau mendikskriminasikan wanita seperti yang cuba dibayangkan oleh Ketua Wanita UMNO, Datuk Seri Shahrizat Abd Jalil, maka pihak-pihak yang berkenaan bolehlah memberikan cadangan kepada Kerajaan Negeri Pahang yang dikuasai Barisan Nasional supaya meminda atau memansuhkan peruntukan tersebut dengan cara membentangkan usul berkaitan dengannya di Dewan Undangan Negeri Pahang. Namun, selagi peruntukan berkaitan dengan keslahan meinum arak tersebut dan juga hukumannya tidak dipinda atau dimansuhkan oleh Dewan Undangan Negeri Pahang, maka peruntukan di dalam enakmen tersebut adalah kekal menjadi undang-undang yang sah yang boleh dikuatkuasakan.
5.Begitu juga dengan hujah yang dikemukakan oleh Majlis Peguam dan juga beberapa NGO, bahawa hukuman sebat ke atas Kartika adalah berlawanan dengan peruntukan di bawah Seksyen 289 (a) Kanun Acara Jenayah yang melarang hukuman sebat dijatuhkan ke atas wanita. Sekali lagi ingin ditegaskan bahawa peruntukan Seksyen 289 (a) tersebut hanya terpakai dan berkuatkuasa di dalam kes jenayah yang dibawah bidangkuasa mahkamah sivil dan peruntukan tersebut tidal mengikat mahkamah syariah disebabkan peruntukan sedemikian tidak terdapat di dalam enakmen undang-undang Islam.
6.Kebimbangan pihak-pihak tertentu kononnya hukuman sebat ini adalah zalim serta tidak berperikemanusiaan adalah tidak berasas sama sekali memandangkan cara perlaksanaan (mode of execution) hukuman tersebut telah diperincikan dengan jelas sekali di dalam Seksyen 125 (2) dan (3) Enakmen Tatacara Jenayah Syariah Negeri Pahang 2002 yang antara lain memperuntukkan bahawa :
i. Alat sebatan yang digunakan hendaklah diperbuat dari rotan atau ranting kecil pokok yang tiada ruas atau buku dan panjangnya tidak melebihi 1.22 meter dan tebalnya tidak melebihi 1.25 sentimeter.
ii. Kalau pesalah itu hamil, hukuman itu hendaklah dilaksanakan selepas 2 bulan dia melahirkan anaknya.
iii. Pesalah hendaklah diperiksa tahap kesihatannya oleh Pegawai Kesihatan Kerajaan sebelum hukuman tersebut boleh dijalankan.
iv. Hukuman sebat itu hendaklah dengan kehadiran Pegawai Perubatan Kerajaan.
v. Sebatan tidak boleh kena muka, kepala, perut, dada atau bahagian sulit.
vi. Pesalah lelaki disebat berdiri manakala perempuan dalam keadaan duduk
vii. Sebatan hendaklah dijalankan dengan kekuatan sederhana iaitu tukang sebat itu tanpa mengangkat tangannya melebihi kepala supaya tidak melukakan kulit pesalah.
viii.Jika semasa perlaksanaan hukuman sebab itu Pegawai Perubatan Kerajaan memperakui bahawa pesalah itu tidak lagi dapat menerima sebatan, sebatan itu hendaklah ditangguhkan sehingga Pegawai Perubatan Kerajaan itu memperakukan bahawa pesalah itu sihat tubuh badannya untuk menjalani baki sebatan yang tinggal.
ix. Selepas mengenakan satu sebatan, tukang sebat hendaklah mengangkat alat sebatan itu ke atas dan tidak menariknya.
x. Semasa disebat, pesalah hendaklah memakai pakaian menurut Hukum Syarak.
7. Berdasarkan kepada peruntukan terperinci di dalam Seksyen 125 Enakmen Tatacara Jenayah Syariah Pahang 2002 tersebut, jelas menunjukkan hukuman sebat yang dilaksanakan di Mahkamah Syariah adalah berbeza dengan hukuman sebat di Mahkamah Sivil. Bahkan peruntukan Seksyen 125 di atas jauh lebih mendalam dan terperinci berbanding dengan peruntukan berkaitan dengan cara perlaksanaan hukuman sebat yang terdapat di dalam Kanun Acara Jenayah.
8. DPPNP selanjutnya juga berpendapat segala kritikan dan kecaman yang dihamburkan kepada Mahkamah Syariah Kuantan dan juga Jabatan Agama Islam Pahang (JAIP) bersabit dengan isu Kartika ini adalah lahir daripada sikap prejudis dan buruk sangka terhadap apa jua perkara yang berkait dengan perlaksanaan hukum Islam, meskipun hukuman yang dijatuhkan ke atas Kartika bukanlah hukuman yang menurut hukum Islam sebenar yang berkait dengan minum arak sebagaimana yang diperuntukkan di dalam hukum hudud. Sikap prejudis dan buruk sangka ini telah lama tertanam di dalam minda mereka yang anti kepada perlaksanaan hukum Islam ke atas umat Islam di negara ini dan pelbagai alasan dikemukakan bagi menggambarkan betapa zalim dan buruknya hukuman yang dibuat atas nama Islam.
9. Saranan Perdana Menteri supaya Kartika merayu di atas hukuman yang dijatuhkan adalah satu saranan yang melucukan dan ill advised. Bagaimana Perdana Menteri boleh memberikan saranan sedemikian sedangkan Kartika sendiri memilih untuk tidak memfailkan rayuan ke Mahkamah Rayuan Syariah di atas hukuman yang dijatuhkan ke atasnya di dalam tempoh masa yang dibenarkan iaitulah dalam tempoh 14 hari dari tarikh hukuman dijatuhkan sebagaimana yang diperuntukkan di dalam Seksyen 153 Kanun Tatacara Jenayah Pahang 2002. Kartika yang diwakili Peguam Syarie di Mahkamah Tinggi sudah tentulah mengetahui akan haknya untuk mengemukakan rayuan. Namun, jika beliau sendiri memutuskan untuk tidak merayu, maka kenapa Perdana Menteri pula yang sibuk-sibuk ?
10. Justeru, DPPNP dengan ini menyeru kepada Mahkamah Syariah dan Hakim-Hakim Syarie supaya menjalankan tugas dengan adil dan amanah serta tidak tunduk dengan ‘serangan psikologi’ yang dibuat oleh pihak-pihak yang memang sentiasa bersikap prejudis terhadap apa jua perkara yang berkait dengan perlaksanaan hukum Islam dengan memberikan pelbagai gambaran negatif. Pada masa yang sama, usaha dakwah bagi memberi penerangan berkaitan dengan hukum Islam harus terus dijalankan bagi mendidik masayarakat dan menghapuskan sebarang kesangsian dan pandangan buruk mereka terhadap undang-undang Islam.
11. DPPNP juga menyokong titah KDYTM Tengku Mahkota Pahang, Tengku Abdullah Ibni Sultan Ahmad Shah yang juga merupakan Yang Dipertua Majlis Ugama Islam Pahang yang menyeru semua pihak bersabar dan menyerahkan kes ini untuk diselesaikan oleh Mahkamah Syariah sendiri. Bagi DPPNP, ini adalah langkah terbaik bagi menyelesaikan polemik yang timbul.
Yang benar,
ABDULLAH ABDUL KARIM
Naib Ketua,
Dewan Pemuda PAS Negeri Pahang
1.Dewan Pemuda PAS Negeri Pahang (DPPNP) melihat segala polemik, terutamanya bantahan dan kritikan yang dilemparkan oleh kalangan tertentu, seperti Majlis Peguam dan juga NGO-NGO wanita, adalah timbul disebabkan mereka melihat dan mengukur undang-undang jenayah Islam dari kacamata undang-undang sivil.
2.Inilah masalahnya apabila peruntukan-peruntuk an di dalam Kanun Acara Jenayah yang dikuatkuasakan di mahkamah sivil, dijadikan kayu pengukur dalam menilai perlaksanaan undang-undang jenayah Islam. Sedangkan adalah jelas dengan berdasarkan semangat dari Perkara 121 (1A) Perlembagaan Persekutuan, apa jua keputusan dan perjalanan prosiding di Mahkamah Syariah adalah tidak tertakluk kepada mahkamah sivil.
3.Hukuman yang dijatuhkan oleh Hakim Mahkamah Tinggi Syariah Kuantan, Yang Arif Dato’ Haji Abd Rahman Yunos pada 20hb Julai 2009 yang lalu adalah satu hukuman yang sah yang berdasarkan kepada peruntukan undang-undang yang masih berkuatkuasa, iaitulah Seksyen 136 Enakmen Pentadbiran Agama Islam dan Adat Resam Melayu Pahang 1982 dan dibaca bersama Seksyen 4 Enakmen Pantadbiran Agama Islam dan Adat Resam Melayu Pahang (pindaan 1987) yang memperuntukkan bahawa bagi sesiapa yang didapati bersalah meminum minuman yang memabukkan boleh dijatuhkan hukuman denda tidak lebih RM5,000.00 atau penjara tidak lebih tiga tahun atau disebat tidak melebihi 6 kali sebatan.
4.Bagi sesiapa yang menyatakan hukuman ini sebagai kejam, tidak berperikemanusiaan atau mendikskriminasikan wanita seperti yang cuba dibayangkan oleh Ketua Wanita UMNO, Datuk Seri Shahrizat Abd Jalil, maka pihak-pihak yang berkenaan bolehlah memberikan cadangan kepada Kerajaan Negeri Pahang yang dikuasai Barisan Nasional supaya meminda atau memansuhkan peruntukan tersebut dengan cara membentangkan usul berkaitan dengannya di Dewan Undangan Negeri Pahang. Namun, selagi peruntukan berkaitan dengan keslahan meinum arak tersebut dan juga hukumannya tidak dipinda atau dimansuhkan oleh Dewan Undangan Negeri Pahang, maka peruntukan di dalam enakmen tersebut adalah kekal menjadi undang-undang yang sah yang boleh dikuatkuasakan.
5.Begitu juga dengan hujah yang dikemukakan oleh Majlis Peguam dan juga beberapa NGO, bahawa hukuman sebat ke atas Kartika adalah berlawanan dengan peruntukan di bawah Seksyen 289 (a) Kanun Acara Jenayah yang melarang hukuman sebat dijatuhkan ke atas wanita. Sekali lagi ingin ditegaskan bahawa peruntukan Seksyen 289 (a) tersebut hanya terpakai dan berkuatkuasa di dalam kes jenayah yang dibawah bidangkuasa mahkamah sivil dan peruntukan tersebut tidal mengikat mahkamah syariah disebabkan peruntukan sedemikian tidak terdapat di dalam enakmen undang-undang Islam.
6.Kebimbangan pihak-pihak tertentu kononnya hukuman sebat ini adalah zalim serta tidak berperikemanusiaan adalah tidak berasas sama sekali memandangkan cara perlaksanaan (mode of execution) hukuman tersebut telah diperincikan dengan jelas sekali di dalam Seksyen 125 (2) dan (3) Enakmen Tatacara Jenayah Syariah Negeri Pahang 2002 yang antara lain memperuntukkan bahawa :
i. Alat sebatan yang digunakan hendaklah diperbuat dari rotan atau ranting kecil pokok yang tiada ruas atau buku dan panjangnya tidak melebihi 1.22 meter dan tebalnya tidak melebihi 1.25 sentimeter.
ii. Kalau pesalah itu hamil, hukuman itu hendaklah dilaksanakan selepas 2 bulan dia melahirkan anaknya.
iii. Pesalah hendaklah diperiksa tahap kesihatannya oleh Pegawai Kesihatan Kerajaan sebelum hukuman tersebut boleh dijalankan.
iv. Hukuman sebat itu hendaklah dengan kehadiran Pegawai Perubatan Kerajaan.
v. Sebatan tidak boleh kena muka, kepala, perut, dada atau bahagian sulit.
vi. Pesalah lelaki disebat berdiri manakala perempuan dalam keadaan duduk
vii. Sebatan hendaklah dijalankan dengan kekuatan sederhana iaitu tukang sebat itu tanpa mengangkat tangannya melebihi kepala supaya tidak melukakan kulit pesalah.
viii.Jika semasa perlaksanaan hukuman sebab itu Pegawai Perubatan Kerajaan memperakui bahawa pesalah itu tidak lagi dapat menerima sebatan, sebatan itu hendaklah ditangguhkan sehingga Pegawai Perubatan Kerajaan itu memperakukan bahawa pesalah itu sihat tubuh badannya untuk menjalani baki sebatan yang tinggal.
ix. Selepas mengenakan satu sebatan, tukang sebat hendaklah mengangkat alat sebatan itu ke atas dan tidak menariknya.
x. Semasa disebat, pesalah hendaklah memakai pakaian menurut Hukum Syarak.
7. Berdasarkan kepada peruntukan terperinci di dalam Seksyen 125 Enakmen Tatacara Jenayah Syariah Pahang 2002 tersebut, jelas menunjukkan hukuman sebat yang dilaksanakan di Mahkamah Syariah adalah berbeza dengan hukuman sebat di Mahkamah Sivil. Bahkan peruntukan Seksyen 125 di atas jauh lebih mendalam dan terperinci berbanding dengan peruntukan berkaitan dengan cara perlaksanaan hukuman sebat yang terdapat di dalam Kanun Acara Jenayah.
8. DPPNP selanjutnya juga berpendapat segala kritikan dan kecaman yang dihamburkan kepada Mahkamah Syariah Kuantan dan juga Jabatan Agama Islam Pahang (JAIP) bersabit dengan isu Kartika ini adalah lahir daripada sikap prejudis dan buruk sangka terhadap apa jua perkara yang berkait dengan perlaksanaan hukum Islam, meskipun hukuman yang dijatuhkan ke atas Kartika bukanlah hukuman yang menurut hukum Islam sebenar yang berkait dengan minum arak sebagaimana yang diperuntukkan di dalam hukum hudud. Sikap prejudis dan buruk sangka ini telah lama tertanam di dalam minda mereka yang anti kepada perlaksanaan hukum Islam ke atas umat Islam di negara ini dan pelbagai alasan dikemukakan bagi menggambarkan betapa zalim dan buruknya hukuman yang dibuat atas nama Islam.
9. Saranan Perdana Menteri supaya Kartika merayu di atas hukuman yang dijatuhkan adalah satu saranan yang melucukan dan ill advised. Bagaimana Perdana Menteri boleh memberikan saranan sedemikian sedangkan Kartika sendiri memilih untuk tidak memfailkan rayuan ke Mahkamah Rayuan Syariah di atas hukuman yang dijatuhkan ke atasnya di dalam tempoh masa yang dibenarkan iaitulah dalam tempoh 14 hari dari tarikh hukuman dijatuhkan sebagaimana yang diperuntukkan di dalam Seksyen 153 Kanun Tatacara Jenayah Pahang 2002. Kartika yang diwakili Peguam Syarie di Mahkamah Tinggi sudah tentulah mengetahui akan haknya untuk mengemukakan rayuan. Namun, jika beliau sendiri memutuskan untuk tidak merayu, maka kenapa Perdana Menteri pula yang sibuk-sibuk ?
10. Justeru, DPPNP dengan ini menyeru kepada Mahkamah Syariah dan Hakim-Hakim Syarie supaya menjalankan tugas dengan adil dan amanah serta tidak tunduk dengan ‘serangan psikologi’ yang dibuat oleh pihak-pihak yang memang sentiasa bersikap prejudis terhadap apa jua perkara yang berkait dengan perlaksanaan hukum Islam dengan memberikan pelbagai gambaran negatif. Pada masa yang sama, usaha dakwah bagi memberi penerangan berkaitan dengan hukum Islam harus terus dijalankan bagi mendidik masayarakat dan menghapuskan sebarang kesangsian dan pandangan buruk mereka terhadap undang-undang Islam.
11. DPPNP juga menyokong titah KDYTM Tengku Mahkota Pahang, Tengku Abdullah Ibni Sultan Ahmad Shah yang juga merupakan Yang Dipertua Majlis Ugama Islam Pahang yang menyeru semua pihak bersabar dan menyerahkan kes ini untuk diselesaikan oleh Mahkamah Syariah sendiri. Bagi DPPNP, ini adalah langkah terbaik bagi menyelesaikan polemik yang timbul.
Yang benar,
ABDULLAH ABDUL KARIM
Naib Ketua,
Dewan Pemuda PAS Negeri Pahang
Subscribe to:
Posts (Atom)
